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传神肖貌,诗画交融_陶文鹏

2020-4-16 20:02| 发布者: 花晨月夕| 查看: 144| 评论: 100| 查看评论

唐代是中国诗歌与绘画艺术高度繁盛并开始交融的时代。对于唐代山水诗和山水画的相互影响、渗透,已有不少学者作了广泛、深入的研究;而唐代人物画同唐诗的人物形象描绘的关系,迄今尚未引起注意。我认为,研究二者的相互感应和彼此借鉴,大有益于深化我们对于唐代及其后中国诗画艺术交融的认识。本文对这个课题作一些初步探讨,侧重于论述唐诗对唐代人物画的借鉴与吸收。  

中国封建社会发展到了唐代,展现出开明、鼎盛、辉煌的气象。随着经济的空前繁荣,文化的全面发达,社会的广泛需要以及统治阶级的大力提倡,人物画在魏晋南北朝“以形写神”逐步成熟的基础上,登上了艺术的顶峰。大师和名家迭出,题材空前扩大,体裁全面发展,风格异彩纷呈。画家们把“以形写神”的技法同“迁想妙得”结合起来,创造出无数肖貌传神气韵生动的人物形象。历来占据画坛主要地位的宗教人物画更加世俗化、生活化,肖像画、仕女画、历史画、当代英雄画、社会风俗画都有大量杰作产生。阎立本的历史人物画和帝王功臣勋将画,尉迟乙僧的佛教人物画与西域人物风情画,“画圣”吴道子的宗教人物画和世俗人物画,张萱、周昉、程修己的“绮罗人物”,韩滉的田家风俗人物,李贞的肖像画,孙位的隐逸人物,张素卿的道教人物,胡瓖的番族人物,都足以冠绝当代,垂范千秋。除了上述大家之外,还有数十位杰出的人物画家先后活跃在唐代的画坛上,如繁星辉映、丛芳竞秀,显示出“焕烂求备”的盛况。

写貌人物风气盛行,使得唐代一些诗人亦能人物画。诗人薛樱以画鹤驰誉画坛,兼擅人物。唐玄宗亲题诗书画“三绝”的郑虔,其山水画和人物画俱工。杰出的诗人兼画家王维开创了破墨山水,又擅长描绘各种人物。《宣和画谱》载录他的释佛人物画有七十幅之多。他曾写诗友孟浩然肖像于郑州刺史亭,又绘《孟浩然马上行吟图》。唐人张泊评此图:“穷极神妙。襄阳之状,顽而长,峭而瘦,衣白袍,靴帽重戴,乘款段马;一童总角,提书岌负琴而从。风仪落落,凛然如生。”(宋葛立方《韵语阳秋》卷十四引)诗人张志和也擅长山水画和人物画。据朱景玄《唐朝名画录》记载,颜真卿曾“以《渔歌》五首赠之,张乃为卷轴,随句赋象,人物、舟船、鸟兽、烟波、风月,皆依其文,曲尽其妙”。他还为颜真卿画过图像。以画牛和田家风俗人物著称的韩滉也是诗人,《全唐诗》卷二六二、卷八七三就收录了他的诗。晚唐杰出诗人杜牧亦精绘事,尝画人物。宋米芾《画史》载,杜牧曾临摹顾恺之所绘的维摩像,“精彩照人”。司空图则擅长人物肖像。他的《新岁对写真》诗,即是对镜写真后的抒怀之作。唐末五代诗僧贯休善画道释,尝画罗汉十六帧,庞眉大眼,丰颊高鼻,称为“梵相”。

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